{"id":108,"date":"2021-02-05T17:09:01","date_gmt":"2021-02-05T17:09:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.helderluis.pt\/?page_id=108"},"modified":"2024-02-21T18:11:53","modified_gmt":"2024-02-21T18:11:53","slug":"mar","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.helderluis.pt\/works\/mar\/","title":{"rendered":"MAR"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1010\" height=\"562\" src=\"https:\/\/www.helderluis.pt\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/mar-splash-home.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-110\" srcset=\"https:\/\/www.helderluis.pt\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/mar-splash-home.png 1010w, https:\/\/www.helderluis.pt\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/mar-splash-home-600x334.png 600w, https:\/\/www.helderluis.pt\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/mar-splash-home-300x167.png 300w, https:\/\/www.helderluis.pt\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/mar-splash-home-768x427.png 768w\" sizes=\"(max-width: 1010px) 100vw, 1010px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">\u00a92019 Helder Lu\u00eds<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>MAR&nbsp;<\/em>pretende exprimir o que foi, e ainda \u00e9, partir para o mar. Experienciar essa realidade que envolve ter o desconhecido \u00e0 nossa frente e abandonar o familiar atr\u00e1s de n\u00f3s. A dicotomia entre estes dois mundos que se fundem e se separam em v\u00e1rios momentos da vida. O ser humano como explorador e como ser sens\u00edvel e social que sente a dor e a esperan\u00e7a enquanto luta contra o mar e contra os seus pr\u00f3prios dem\u00f3nios.<br>Cada viagem \u00e9 uma oportunidade para uma transforma\u00e7\u00e3o pessoal. Enfrentamos os nossos medos e receios. N\u00e3o importa o destino, mas sim o caminho que \u00e9 necess\u00e1rio percorrer. \u00c9 esse caminho, que depois de per-corrido, nos leva a um lugar ausente de tempo e espa\u00e7o. Um lugar que n\u00f3s conhecemos muito bem, mas do qual j\u00e1 n\u00e3o temos mem\u00f3ria. O pescador poveiro encontrava esse lugar no mar, assim como o pastor o encontra na montanha. Essa \u00e9 a nossa derradeira fronteira, a nossa paz interior.&nbsp;<em>MAR&nbsp;<\/em>\u00e9 uma medita\u00e7\u00e3o sobre esse lugar.&nbsp;<em>MAR&nbsp;<\/em>questiona-nos sobre a nossa condi\u00e7\u00e3o enquanto seres humanos e a rever\u00eancia perante a natureza (\u201cDeus\u201d), e o impulso humano e a sua necessidade constante em desafiar algo maior do que a sua pr\u00f3pria vida.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"MAR trailer\" width=\"720\" height=\"405\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/v9YBOCW4jGc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">\u00a92018 Helder Lu\u00eds, Teaser da instala\u00e7\u00e3o MAR, distribu\u00eddo nas redes sociais.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Utilizo a imagem em movimento para representar visualmente o mar mas \u00e9 atrav\u00e9s do som que construo uma narrativa espacial e temporal que coloca o visitante numa posi\u00e7\u00e3o central permitindo-o experienciar o futuro, o presente e o passado que coexistem e acontecem em planos espaciais distintos na instala\u00e7\u00e3o.<br>O \u00fanico elemento visual que propositadamente escolhi mostrar foi o mar. Este n\u00e3o mudou, continua indom\u00e1vel, misterioso e impenetr\u00e1vel.<br>O que vemos nesta instala\u00e7\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m o que os pescadores poveiros v\u00eam e sempre viram \u00e0 sua frente, um horizonte carregado de sofrimento e esperan\u00e7a.<br>O que ouvimos num primeiro plano, \u00e0 nossa frente, \u00e9 o som ambiente e a banda sonora. Num segundo plano, central, ouvimos a vida a bordo dos barcos, o trabalho, o cansa\u00e7o, o desespero e a esperan\u00e7a. Num terceiro plano (atr\u00e1s de n\u00f3s), ouvimos homens e mulheres em terra a trabalhar e somos como que transportados de volta a uma \u00e9poca em que ser Poveiro era ser algo mais do que apenas um pescador.<\/p>\n\n\n\n<p>A narrativa desta instala\u00e7\u00e3o est\u00e1 assente numa realidade que eu pr\u00f3prio, at\u00e9 ent\u00e3o, nunca tinha experienciado. Nunca fui pescador, nem nunca antes me tinha aventurado em alto mar, tal como a maior parte da minha gera\u00e7\u00e3o t\u00e3o pouco o fez. Mas o que sempre me impressionou foi essa mistura de coragem por parte de homens, conhecidos como \u201cLobos do Mar\u201d, e com a forma como o pescador Poveiro subsistia, unicamente do mar, e a degrada\u00e7\u00e3o social e econ\u00f3mica resultante de n\u00e3o puder ir ao mar, o seu \u00fanico sustento. Essa degrada\u00e7\u00e3o social, que resultou no estigma de ser pescador, afastou v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es desta heran\u00e7a e apagou da nossa mem\u00f3ria um povo \u00fanico.<br><em>MAR&nbsp;<\/em>foi, e \u00e9 atrav\u00e9s do trabalho que continuo a desenvolver, a oportunidade para me reconciliar com este passado e cultura, que tamb\u00e9m s\u00e3o meus.<br>Esta \u00e9 a minha pequena contribui\u00e7\u00e3o para a celebra\u00e7\u00e3o de um passado, mas tamb\u00e9m, e talvez mais importante do que isso, a celebra\u00e7\u00e3o de um presente que ser\u00e1 certamente passado um dia.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2560\" height=\"1920\" src=\"https:\/\/www.helderluis.pt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/IMG_1504c-scaled.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1100\" srcset=\"https:\/\/www.helderluis.pt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/IMG_1504c-scaled.jpg 2560w, https:\/\/www.helderluis.pt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/IMG_1504c-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.helderluis.pt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/IMG_1504c-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/www.helderluis.pt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/IMG_1504c-768x576.jpg 768w, https:\/\/www.helderluis.pt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/IMG_1504c-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/www.helderluis.pt\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/IMG_1504c-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 2560px) 100vw, 2560px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>O resultado \u00e9 uma medita\u00e7\u00e3o pessoal sobre o assunto e, ao mesmo tempo, uma oportunidade de oferecer essa mesma medita\u00e7\u00e3o \u00e0queles que visitam a instala\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante a produ\u00e7\u00e3o da instala\u00e7\u00e3o do MAR, parti para o mar em v\u00e1rios barcos de pesca junto com suas respectivas equipes. Durante essas viagens, coletei \u00e1udio e v\u00eddeo que fazem parte desta instala\u00e7\u00e3o, mas, al\u00e9m disso, desenvolvi uma admira\u00e7\u00e3o por essas pessoas que v\u00e3o al\u00e9m do objetivo desse objeto art\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n<p>A todas essas pessoas, dedico a instala\u00e7\u00e3o do MAR.<\/p>\n\n\n\n<p>Obrigado ao <a href=\"https:\/\/www.serralves.pt\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">MAC de Serralves<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.cm-pvarzim.pt\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">CMPV<\/a> (Aires Pereira, Luis Diamantino, Francisco Casanova), BMPV (Manuel Costa, Daniel Curval), MMPV (Deolinda Carneiro), Capitania do Porto da P\u00f3voa de Varzim (Jos\u00e9 Manuel Marques), <a href=\"http:\/\/apmshm.pt\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">APMSHM<\/a> (Mestre Festas), Maria do Desterro, Pedro Oliveira, Ces\u00e1rio Alves e, especialmente, aos propriet\u00e1rios, mestres e tripula\u00e7\u00f5es dos barcos <em>Senhora dos Anjos<\/em>, <em>Domingos Manuel<\/em>, <em>Cristo Jovem<\/em>, <em>F\u00faria<\/em>, <em>Fugitivo<\/em> e <em>Virgem Sant\u00edsima<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-1 wp-block-columns-is-layout-flex\" style=\"background-color:#fff2d3\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-small-font-size\">A instala\u00e7\u00e3o da MAR foi apresentada pela primeira vez na <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.serralves.pt\/pt\/fundacao\/a-casa-de-serralves\/visitar-a-casa-de-serralves\/\" target=\"_blank\">Capela da Casa de Serralves<\/a>, parte do <a href=\"http:\/\/www.serralves.pt\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Museu de Arte Contempor\u00e2nea de Serralves<\/a> no Porto, em 3 de junho de 2018. A MAR foi mais tarde (23 de mar\u00e7o de 2019) apresentada como parte da resid\u00eancia art\u00edstica <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/marpvz.pt\" target=\"_blank\">MARPVZ19\/20<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Com o apoio do <a href=\"http:\/\/serralves.pt\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Museu de Arte Contempor\u00e2nea de Serralves<\/a> e da <a href=\"http:\/\/cm-pvarzim.pt\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">C\u00e2mara Municipal da P\u00f3voa de Varzim<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file download\"><a id=\"wp-block-file--media-abb81065-0dfc-4bf3-98bc-86db25b0ecd6\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Cat\u00e1logo MAR (PDF)<\/a><a href=\"https:\/\/www.helderluis.pt\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Brochura-MARPVZ1920-01-FINAL-WEB.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-abb81065-0dfc-4bf3-98bc-86db25b0ecd6\">Descarregar<\/a><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:0px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<!--nextpage-->\n\n\n\n<p>Este \u00e9 o meu texto sobre MAR publicado no cat\u00e1logo do evento:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-2 wp-block-columns-is-layout-flex\" style=\"background-color:#e9f7ff\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:100%\">\n<p><strong>MAR<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>MAR<\/em> pretende exprimir o que foi, e ainda \u00e9, partir para o mar. Experienciar essa realidade que envolve ter o desconhecido \u00e0 nossa frente e abandonar o familiar atr\u00e1s de n\u00f3s. A dicotomia entre estes dois mundos que se fundem e se separam em v\u00e1rios momentos da vida.&nbsp;<br>O ser humano como explorador e como ser sens\u00edvel e social que sente a dor e a esperan\u00e7a enquanto luta contra o mar e contra os seus pr\u00f3prios dem\u00f3nios.<br>Cada viagem \u00e9 uma oportunidade para uma transforma\u00e7\u00e3o pessoal. Enfrentamos os nossos medos e receios. N\u00e3o importa o destino, mas sim o caminho que \u00e9 necess\u00e1rio percorrer. \u00c9 esse caminho, que depois de percorrido, nos leva a um lugar ausente de tempo e espa\u00e7o. Um lugar que n\u00f3s conhecemos muito bem, mas do qual j\u00e1 n\u00e3o temos mem\u00f3ria. O pescador poveiro encontrava esse lugar no mar, assim como o pastor o encontra na montanha. Essa \u00e9 a nossa derradeira fronteira, a nossa paz interior. <em>MAR<\/em> \u00e9 uma medita\u00e7\u00e3o sobre esse lugar.<br><em>MAR<\/em> questiona-nos sobre a nossa condi\u00e7\u00e3o enquanto seres humanos e a rever\u00eancia perante a natureza (\u201cDeus\u201d), e o impulso humano e a sua necessidade constante em desafiar algo maior do que a sua pr\u00f3pria vida.<br>Utilizo a imagem em movimento para representar visualmente o mar mas \u00e9 atrav\u00e9s do som que construo uma narrativa espacial e temporal que coloca o visitante numa posi\u00e7\u00e3o central permitindo-o experienciar o futuro, o presente e o passado que coexistem e acontecem em planos espaciais distintos na instala\u00e7\u00e3o.<br>O \u00fanico elemento visual que propositadamente escolhi mostrar foi o mar. Este n\u00e3o mudou, continua indom\u00e1vel, misterioso e impenetr\u00e1vel.&nbsp;<br>O que vemos nesta instala\u00e7\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m o que os pescadores poveiros v\u00eam e sempre viram \u00e0 sua frente, um horizonte carregado de sofrimento e esperan\u00e7a.<br>O que ouvimos num primeiro plano, \u00e0 nossa frente, \u00e9 o som ambiente e a banda sonora. Num segundo plano, central, ouvimos a vida a bordo dos barcos, o trabalho, o cansa\u00e7o, o desespero e a esperan\u00e7a. Num terceiro plano (atr\u00e1s de n\u00f3s), ouvimos homens e mulheres em terra a trabalhar e somos como que transportados de volta a uma \u00e9poca em que ser Poveiro era ser algo mais do que apenas um pescador.<br>A narrativa desta instala\u00e7\u00e3o est\u00e1 assente numa realidade que eu pr\u00f3prio, at\u00e9 ent\u00e3o, nunca tinha experienciado. Nunca fui pescador, nem nunca antes me tinha aventurado em alto mar, tal como a maior parte da minha gera\u00e7\u00e3o t\u00e3o pouco o fez. Mas o que sempre me impressionou foi essa mistura de coragem por parte de homens, conhecidos como \u201cLobos do Mar\u201d, e com a forma como o pescador Poveiro subsistia, unicamente do mar, e a degrada\u00e7\u00e3o social e econ\u00f3mica resultante de n\u00e3o puder ir ao mar, o seu \u00fanico sustento. Essa degrada\u00e7\u00e3o social, que resultou no estigma de ser pescador, afastou v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es desta heran\u00e7a e apagou da nossa mem\u00f3ria um povo \u00fanico.<br><em>MAR<\/em> foi, e \u00e9 atrav\u00e9s do trabalho que continuo a desenvolver, a oportunidade para me reconciliar com este passado e cultura, que tamb\u00e9m s\u00e3o meus.&nbsp;<br>Esta \u00e9 a minha pequena contribui\u00e7\u00e3o para a celebra\u00e7\u00e3o de um passado, mas tamb\u00e9m, e talvez mais importante do que isso, a celebra\u00e7\u00e3o de um presente que ser\u00e1 certamente passado um dia.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<!--nextpage-->\n\n\n\n<p>Texto que Daniel Curval escreveu sobre a MAR, inclu\u00eddo no cat\u00e1logo, ap\u00f3s a sua experi\u00eancia com a MAR na <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.serralves.pt\/pt\/fundacao\/a-casa-de-serralves\/visitar-a-casa-de-serralves\/\" target=\"_blank\">Capela da Casa de Serralves<\/a>:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-black-color has-text-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3 wp-block-columns-is-layout-flex\" style=\"background-color:#f3f3f3\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><strong>O nosso mar<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Paisagem ancestral que nunca envelhece, imenso corpo de \u00e1gua que renasce entre as mar\u00e9s e se revitaliza no exerc\u00edcio<em> continuum<\/em> das ondas e das tem\u00edveis grandes vagas, por isso, o mar talvez seja o elemento do real mais dif\u00edcil de captar, apesar da sua evid\u00eancia que inunda os olhos, gerando espanto com a sua misteriosa natureza.&nbsp;<br>Uma das mais admir\u00e1veis caracter\u00edsticas da identidade do mar \u00e9 a sua indomabilidade que, desde sempre, provocou um eterno fasc\u00ednio, estando na origem de v\u00e1rias simbologias e figuras mitol\u00f3gicas de antigas civiliza\u00e7\u00f5es.<br>Inevitavelmente, a necessidade de representar o mar seja pela pintura, fotografia ou cinema tornou-se um desafio para os artistas visuais, assim como para escritores, romancistas e poetas.<br>Na Hist\u00f3ria da Arte, a tem\u00e1tica do mar foi, desde que h\u00e1 mem\u00f3ria, um imenso oceano onde pintores, fot\u00f3grafos e cineastas mergulharam em busca da sua representa\u00e7\u00e3o imag\u00e9tica entre a imagem fixa \u2013 pict\u00f3rica ou fotogr\u00e1fica \u2013 e a imagem em movimento \u2013 o cinema \u2013 passando pelas composi\u00e7\u00f5es musicais como a impressionista e simbolista <em>La Mer<\/em> (1905) de Claude Debussy.<br>Por\u00e9m tendo o mar um simbolismo enorme, possivelmente a sua evoca\u00e7\u00e3o revela-se de forma mais transcendente na literatura e em particular na poesia, pois serve-se do imagin\u00e1rio e da fic\u00e7\u00e3o irrepresent\u00e1vel por imagens e sons.&nbsp;<br>A prosa po\u00e9tica da mais profunda sauda\u00e7\u00e3o ao mar encontra-se no primeiro canto do sublime e \u00fanico livro <em>Os Cantos de Maldoror<\/em> (1868) de Isidore Ducasse, Conde de Lautr\u00e9amont \u201c[\u2026] \u00d3 velho oceano, tu \u00e9s t\u00e3o poderoso que os homens aprenderam \u00e0 sua custa. Bem tentaram eles empregar todos os recursos do seu g\u00e9nio, mas foram incapazes de te dominar. [\u2026] O medo que lhes inspiras \u00e9 tanto, que te respeitam. Apesar disso, tu fazes valsar as suas mais pesadas m\u00e1quinas com gra\u00e7a, eleg\u00e2ncia e facilidade. Fazes-lhes dar saltos gin\u00e1sticos at\u00e9 ao c\u00e9u e admir\u00e1veis mergulhos at\u00e9 ao fundo dos teus dom\u00ednios [\u2026] Eu te sa\u00fado, velho oceano!\u201d <sup>1<\/sup><br>De lembrar, ainda, a grande aventura de Ulisses no poema \u00e9pico <em>Odisseia <\/em>atribu\u00eddo a Homero, parte da epopeia nas \u00e1guas do mediterr\u00e2neo, entre a mitol\u00f3gica f\u00faria de Poseidon e os sedutores cantos das sereias.<br>\u00c0 natureza indom\u00e1vel, mais duas caracter\u00edsticas essenciais unem o mediterr\u00e2nico mar de Ulisses e o Atl\u00e2ntico mar dos Poveiros. Uma da ordem da f\u00edsica e da qu\u00edmica: a \u00e1gua salgada. E uma outra, geogr\u00e1fica, imaterial e possessiva: uma <em>nuance<\/em> na planet\u00e1ria palavra \u201coceano\u201d manifesta-se nas emo\u00e7\u00f5es das comunidades que vivem \u00e0 beira-mar, quando nomeiam a paisagem onde diariamente trabalham e contemplam pela express\u00e3o \u201co nosso mar\u201d.<br>Seria tarefa infind\u00e1vel enumerar todas as pinturas, fotografias e filmes que t\u00eam o mar como tem\u00e1tica visual ou narrativa em comunidades mar\u00edtimas. Todavia sugere-se algumas refer\u00eancias como a xilogravura <em>A Grande Onda<\/em> (c. 1829\/33) do mestre japon\u00eas Hokusai que tanto influenciou os pintores europeus do s\u00e9culo XIX e as v\u00e1rias pinturas do mar e de vagas (entre c.1869\/70) de Gustave Coubert, pioneiro do realismo;<br>Na arte fotogr\u00e1fica <em>The Great Wave<\/em> (1857) de Gustave Le Gray reconhecido precursor da fotografia de paisagens mar\u00edtimas e as intemporais <em>Seascapes<\/em> (1980) de Hiroshi Sugimoto (mais \u00e0 frente sucintamente confrontadas com a an\u00e1lise \u00e0 instala\u00e7\u00e3o <em>MAR)<\/em>. Sem esquecer o fot\u00f3grafo Artur Pastor que dedicou grande parte do seu trabalho, entre as d\u00e9cadas de 50\/60, \u00e0s comunidades piscat\u00f3rias portuguesas.&nbsp;<br>Em Portugal, as primeiras imagens cinematogr\u00e1ficas conhecidas pertencem ao brit\u00e2nico Henry Short que em 1896 filmou, em plano fixo, a pot\u00eancia das ondas do mar nas rochas da <em>Boca do Inferno<\/em> em Cascais. E at\u00e9 chegar \u00e0 fic\u00e7\u00e3o documental <em>Ala-Arriba<\/em> de 1942, filmado entre a comunidade de pescadores da P\u00f3voa de Varzim, j\u00e1 antes em 1930, Leit\u00e3o de Barros tinha realizado a etnofic\u00e7\u00e3o <em>Maria do Mar, <\/em>entre os pescadores da Nazar\u00e9<em>,<\/em> ambos importantes filmes no campo da antropologia visual.<br>Contudo n\u00e3o se poderia deixar de assinalar outros cineastas e filmes, entre o document\u00e1rio e a fic\u00e7\u00e3o, como <em>Terje Vigen\/O Lobo do Mar<\/em> (1916) de Victor Sj\u00f6str\u00f6m; <em>Man of Aran\/O Homem e o Mar<\/em> (1934) de Robert J. Flaherty; <em>La Terra Trema<\/em> (1948) de Luchino Visconti; <em>Stromboli<\/em> (1950) de Roberto Rossellini; <em>Nazar\u00e9<\/em> (1952) de Manuel Guimar\u00e3es; <em>Moby Dick<\/em> (1956) de John Huston e o document\u00e1rio hom\u00f3nimo do c\u00e9lebre livro <em>A Campanha do Argus<\/em> (1951) de Alan Villiers que remete para <em>Captains Courageous\/Lobos do Mar<\/em> o filme de 1937 realizado por Victor Fleming em que Spencer Tracy interpreta o papel de um marinheiro de origens portuguesas a bordo de um bacalhoeiro. Para concluir, que n\u00e3o h\u00e1 trainas suficientes para tantas refer\u00eancias, entre muitos outros inesquec\u00edveis filmes da hist\u00f3ria do cinema, o bel\u00edssimo melodrama nas \u00e1guas do mar C\u00e1spio <em>\u00c0 Beira do Mar Azul<\/em> (1936) de Boris Barnet.<\/p>\n\n\n\n<p>A instala\u00e7\u00e3o cinem\u00e1tica <em>MAR <\/em>(2018) de Helder Lu\u00eds sintetiza-se em tr\u00eas longas sequ\u00eancias de imagens em movimento e sonoridades musicais sobre a experi\u00eancia do que \u00e9 navegar no alto mar. Um confronto com a mat\u00e9ria \u00e1gua de uma imponente massa volumosa, por vezes com a forma de uma montanha ou de uma parede, que \u00e9 necess\u00e1rio subir, descer ou atravessar. Essa massa insubmissa de \u00e1gua, que se transforma em ondas e vagas de matizes negras, \u00e9 o mais impressionante nesta instala\u00e7\u00e3o.<br>A primeira apresenta\u00e7\u00e3o p\u00fablica da instala\u00e7\u00e3o <em>MAR <\/em>ocorreu na Capela da Casa de Serralves (MAC, Porto).&nbsp;<br>Estes espa\u00e7os associados ao elemento religioso ou pelas suas caracter\u00edsticas despojadas s\u00e3o os mais indicados para o recolhimento que a obra <em>MAR<\/em> exige. &nbsp;<br>Ao espectador apela-se a um atento visionamento e disponibilidade para assistir a esta viagem de ida e volta, pois sem essa entrega n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel fruir toda a intensidade audiovisual e art\u00edstica da obra.&nbsp;<br>Muito pouco, se comparado com o que \u00e9 exigido na vida de um pescador.<br>A instala\u00e7\u00e3o <em>MAR <\/em>define-se numa envolv\u00eancia de navega\u00e7\u00e3o no \u201cnosso mar\u201d, atrav\u00e9s de imagens da densa \u00e1gua salgada, dos seus sons naturais, das vozes dos pescadores, das comunica\u00e7\u00f5es via r\u00e1dio e das ladainhas das mulheres em terra evocando a vertente religiosa e familiar da comunidade piscat\u00f3ria poveira.<br>A figura\u00e7\u00e3o do pescador manifesta-se na sua aus\u00eancia. Ele est\u00e1 presente, mas nunca se v\u00ea, a sua representa\u00e7\u00e3o traduz-se na viagem, na navega\u00e7\u00e3o e no seu trabalho filmado no limite do vis\u00edvel, na escurid\u00e3o da noite, enquanto se labuta na faina da pesca at\u00e9 \u00e0 aurora, para de novo seguirmos viagem de regresso a terra.<br>Uma conhecida lenda sobre o desafio de representa\u00e7\u00e3o do mar est\u00e1 relacionada com o pintor rom\u00e2ntico ingl\u00eas William Turner, tamb\u00e9m famoso pelas suas turbulentas pinturas mar\u00edtimas. Conta-se que certa vez pediu para ser amarrado ao mastro de um barco em dia de tempestade, equipado de tela, pinc\u00e9is e tintas para dessa forma melhor captar e pintar a natureza rebelde do mar.<br>O resultado foi <em>Tempestade de Neve \u2013 Navio \u00e0 entrada do porto <\/em>(1842) que o cr\u00edtico de arte da \u00e9poca, John Ruskin, defendeu como \u201cuma das afirma\u00e7\u00f5es mais grandiosas do movimento do mar, n\u00e9voa e luz que jamais foram retratadas numa tela.\u201d<br>Mudam-se os tempos e surgem novas tecnologias, mas as vontades muitas vezes s\u00e3o as mesmas.&nbsp;<br>Esta lenda serve para ilustrar a metodologia utilizada por Helder Lu\u00eds para filmar o mar. Uma pequena c\u00e2mara e microfone digitais foram afixados \u00e0 proa de pequenas embarca\u00e7\u00f5es de pesca.<br>Dispositivos tecnol\u00f3gicos que permitiram gravar o modo como o barco navega mar adentro, como sobe e desce as ondas, proporcionando desta forma uma intensa experi\u00eancia audiovisual de navega\u00e7\u00e3o a bordo de um barco de pesca como uma traineira.<br>A t\u00e9cnica utilizada em<em> MAR <\/em>possibilitou planos de submers\u00e3o numa massa de \u00e1gua, junto com os sons naturais e a tremenda banda sonora. Uma pe\u00e7a musical, de inspira\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica, que acompanha toda a instala\u00e7\u00e3o em tom dram\u00e1tico e de um encantamento hipn\u00f3tico.<br>Nesta obra o enquadramento visual do elemento \u00e1gua, uma frac\u00e7\u00e3o do imenso oceano Atl\u00e2ntico, confronta e exige o nosso atento olhar. Por vezes, a \u00e1gua inunda todo o plano, e noutras, o plano abre-se e vislumbra-se a linha do horizonte.<br>Esta linha \u00e9 como uma pauta onde se escreve a imagem ao ritmo da m\u00fasica.<br>Se para o fot\u00f3grafo Hiroshi Sugimoto na sua s\u00e9rie <em>Seascapes<\/em>, iniciada em 1980, a linha do horizonte est\u00e1 sempre ao meio do enquadramento da imagem fotogr\u00e1fica, \u00e0s vezes difusa, criando desta forma um efeito contemplativo, imbu\u00eddo de uma abstrac\u00e7\u00e3o meditativa. J\u00e1 em <em>MAR<\/em> a linha do horizonte obl\u00edqua reflecte a agita\u00e7\u00e3o da \u00e1gua e a cad\u00eancia da navega\u00e7\u00e3o ao ritmo das ondas. A oscila\u00e7\u00e3o visual do plano, isto \u00e9, a linha do horizonte que nunca est\u00e1 no meio do enquadramento \u2013 ou v\u00ea-se a massa de \u00e1gua do mar, ou o azul do c\u00e9u carregado de nuvens \u2013 real\u00e7a o (des)equil\u00edbrio visual do plano, que acompanhado pela banda sonora s\u00e3o o grande feito audiovisual da instala\u00e7\u00e3o.<br>Na obra <em>MAR<\/em> de Helder Lu\u00eds, n\u00e3o se recorre a registos \u00e1udio ou v\u00eddeo do passado, mas a imagens e sons do mar e da actividade laboral do pescador do nosso tempo.<br>Este contempor\u00e2neo <em>MAR, <\/em>no futuro, ser\u00e1 um documento de arquivo e uma obra \u00fanica sobre o nosso cl\u00e1ssico mar.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>1<\/sup> Seguiu-se a tradu\u00e7\u00e3o de Pedro Tamen. Fenda Edi\u00e7\u00f5es, 1988<\/p>\n\n\n\n<p>Daniel Curval, 2019<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MAR&nbsp;pretende exprimir o que foi, e ainda \u00e9, partir para o mar. Experienciar essa realidade que envolve ter o desconhecido \u00e0 nossa frente e abandonar o familiar atr\u00e1s de n\u00f3s. 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